وهذا دليل القدرة على النظم ، ومن تصانيف الشيخ بدر الدين « شرح ألفية والده المعروفة بالخلاصة » وهو شرح فاضل منقّى منقّح وخطّأ والده في بعيض المواضع ولم تشرح الخلاصة بأحسن ولا اسدّ ولا اجزل على كثرة شروحها وأراها في الشروح كالشرح الذي لابن يونس للتنبيه ، و « المصباح » اختصر فيه معاني وبيان المفتاح وهو في غاية الحسن وقيل إنه وضع أكبر منه وسمّاه « روضة الأذهان » وإلى الآن لم أره ورأيت له « مقدمة في المنطق » و « مقدمة في العروض » ، ومات قبل الكهولة من قولنج كان يعتريه كثيرا في سنة ست وثمانين وست مائة بدمشق ودفن بمقبرة باب الصغير وكثر التأسف عليه ، وولى إعادة الامينية بعده الشيخ كمال الدين ابن الزملكانى وكثر تأسف الناس عليه ، وقيل إنه حضر مجلس الشيخ شمس الدين الايكى وكان يعرف الكشّاف معرفة مليحة فقعد لا يتكلم والايكى يذكر درسه إلى أن أطال الكلام فقال له يا شيخ بدر الدين لاي شيء ما تتكلم فقال ما أقول ومن وقت تكلّمت فيه إلى الآن عددت عليك احدى وثلاثين لحنة أو كما قيل 130 « فخر الدين ابن التنبى الكاتب » محمد بن محمد بن عقيل فخر الدين ابن الصدر بهاء الدين ابن التنّبى بالتاء ثالثة الحروف والنون والباء الموحدة على وزن جلّق الكاتب ، روى عن الشيخ الموفق ابن قدامة والعلم السخاوي وكتب الخطّ المليح طريقة ابن البوّاب على الشيخ ولى الدين العجمي ، وتوفى سنة ثلث وتسعين وست مائة 131 « جمال الدين ابن سالم قاضى نابلس » محمد بن محمد بن سالم ابن يوسف بن صاعد القاضي جمال الدين ابن القاضي نجم الدين سفير الدولة